潮声往复，终归于心

潮汕的潮水总带着咸涩的乡愁，涨时卷着红头船驶向南洋，退时载着归人重返故土。陈崇正的《归潮》描摹碧河镇陈、林两大家族的兴衰浮沉，铺展一方水土的百年烟火，道尽世间每一个远行之人的心灵栖处。其在潮起潮落间织就百年沧桑，既写尽潮汕人 "过番"谋生的艰辛与坚韧，更道破归潮背后的情感纠葛 ——真正的归乡，是代际间的和解，是精神枷锁的挣脱，是灵魂与根脉的相拥。

世人多将 "归潮"解为游子返乡，而陈崇正以细腻笔触带领我们窥看潮水之下的情感暗流。1922 年 "八二风灾"后，林汉先、陈洪礼等年轻人被迫 "过番"，海浪将他们推向异国，却推不开心底的牵挂。侨批上的墨迹晕染着思念，每一个字都藏着 "父母安康否""妻儿可无恙 "的焦灼，这些穿越山海的书信，成为连接异域与故土的精神脐带。他们从未真正远离故土，而是把故乡揣进怀里，或在曼谷的商铺里泡工夫茶，或在异乡的月光下听着戏剧，文化在血脉中代代相传。

细品文本，便可发现青铜香炉是最沉静的图腾，它在陈氏宗祠与南洋间辗转流离，几经战火，数度易主，最终在 "侨四代"手中得以重返。这枚承载着宗族香火的器物，恰是潮汕人百年奔走他乡的缩影 ——人走他乡，魂系故土。寻炉之途，亦是寻根之旅，陈乔峰与黄博琳的相遇，让尘封已久的家族史重见天日，那些被时间掩埋的恩怨、牺牲与坚守在香炉的青烟中缓缓浮现。香炉的重归是几代人心灵上的和解，更是是跨越时空的精神救赎。

这本书叙述的高明之处在于不刻意美化乡愁，而是直面归乡的复杂情感。书中没有完美的故土滤镜，游子们要面对人事变迁的怅惘，要消解异乡漂泊的隔阂。林阿娥带着战争创伤返乡，却发现旧宅斑驳，故人老去；"侨四代"黄博琳寻根而来，要在传统与现代的夹缝中寻找身份认同。作者以平和笔触袒露漂泊者的困顿，肉身归来易，精神归位难。这份沉静的观照让小说跳出通俗家族叙事，赋予乡土书写深沉的人文重量。

百年光阴里，战乱流离、商贸沉浮与烟火日常交织，潮汕人无论身处南洋还是留守故土，皆秉持重义守信、守望相助的精神底色。林汉先为国捐躯，陈洪礼坚守承诺，林阿娥守护家族，陈乔峰传承木雕技艺，平凡个体在时代洪流中坚守本心，在离散中守望团圆。陈崇正将家国大义藏于市井烟火，把民族根脉融于家族琐事，平淡叙事间勾勒出南方侨乡独有的精神风骨。

潮落归岸，心落归乡。侨批上的墨迹虽已风干老去，却在流年里凝住了亘古绵长的牵挂；香炉间的青烟纵然若有若无，却始终萦绕着血脉相连的故土温情。在众生步履匆匆、四处奔走的尘世间，这部作品轻声低语：人生万般远行，皆是奔赴来路；世间万千流离，终要于故土烟火中寻得本心安然。潮声往复，终归于心。当侨批与香炉在宗祠重逢，当四代人的目光在历史长河中相遇，可以体悟到，归潮，是历史的回响，是情感的轮回，更是故土给予游子最绵长的慰藉。（南昌大学人文学院王长乐）

责任编辑：张乐群

潮声往复，终归于心

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