重阳节文化的美学意蕴

每年农历九月九，是中国传统的重阳节。此时，金秋送爽、丹桂飘香、枫叶正红，形成了登高、赏秋、晒秋、赏菊、插茱萸等重阳节习俗。这些民间习俗文化，表达着古人对美的感悟与理解，体现出古人对美的追求与执着，汇集成重阳节文化的美学意蕴。历经千百年的洗涤与积淀，重阳节文化成为了中华民族独特的精神标识。在传统与现代的交融中，推动重阳节文化创造性转化、创新性发展，既要挖掘重阳节文化背后蕴含的美学意蕴，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神，让书写在历史长河里的中华优秀传统文化活起来，让古老的中华文明在新时代展现强大魅力。

一、登高览胜之美

重阳时节，登高远眺，游目骋怀，心旷神怡，秋色美景尽收眼底，览胜之美荡漾心头，愉悦之情荡漾心中。需要指出的是，重阳节登高或是登高山、或是登高楼、亦或是登高台等，没有明确规定。重阳节登高，不仅具有欣赏自然景色的览胜之美，还具有引发家国情怀的担当之情。因此，登高成为了重阳节盛行数千年的古老习俗之一。

登高是古人重阳节的传统习俗，故民间称重阳节为“登高节”。在传统文化中，重阳节登高习俗的具体由来，主要有以下几种说法：其一，源于古人的山岳崇拜。古人认为，山岳接近天界，是通天意象的象征，体现对神明的敬畏；山顶是“天地柱”的具象化，被视为阴阳二气交汇的“天门”；九月初九登高，被视为升天成仙的最佳时节。久而久之，便成了重阳节登高习俗的源头之一。其二，源于躲避邪气。古人认为，重阳时节，天气逐降，地气渐升，易于流行瘟疫。此时登高游赏，远离尘世喧嚣，身处气场充盈、环境幽静、空气清新的高处，既可以强健体魄，又可以驱邪防疫，彰显着古人“天人合一”的意愿。其三，源于登高“辞青”。重阳节登山“辞青”，与古人三月上祀节郊外“踏青”相对应。西汉《西京杂记》载：“三月上巳，九月重阳，……就此祓禊登高。”既是说，三月上祀节与九月重阳节，处于季节交换之际，人容易患病。此时，人们倾室而出，一起郊外登高，驱邪避灾。其四，源于桓景避祸的故事。相传，东汉时期汝南人桓景接受仙人费长房的建议，在重阳节这天带领家人登山，因此避免了一场灾难。从此，后人世代效仿，形成了重阳节登高的风俗。虽然重阳节登高习俗的源头众说纷纭、不尽一致，但重阳节登高保留了传统的文化内涵，赋予了观赏自然景色的美学意蕴。重阳时节，无论与家人、朋友一起登高聚会、宴会、望远，观赏景色，放松心情，畅谈人生，既能领略祖国的大好河山，又能感受华夏的璀璨文化，更能在人与自然的交融中获得一种视觉与心灵的审美体验。